Sobre A Antiga Cidade De Bagan Mianmar: Divindades E Reis Celestiais
A glória de Buda
A planície de Bagan na margem esquerda do rio Irrawaddy em Mianmar (Birmânia) oferece um espetáculo único no mundo: cerca de 5.000 estupas, pagodes e mosteiros dedicados à glória de Buda e produzidos entre meados do século 12 e o final do Século 13 DC. O arquitecto deste grande milagre urbano de Bagan, desta magnífica obra-prima fruto de uma inteligente simbiose entre natureza, arquitectura e decoração, o Rei Anawrahta, soube transformar uma zona semidesértica num dos locais de culto mais importantes do mundo . Diz-se ainda que para celebrar as construções com dignidade, o rei praticava sacrifícios humanos para evitar que os espíritos malignos destruíssem a sua grande obra.
Os Quatro Reis Celestiais
À primeira vista, o complexo de Bagan não parece organizado de acordo com um arranjo específico. No entanto, está orientado para se colocar sob a proteção dos "quatro reis celestes", isto é, os deuses que guardam os pontos cardeais. Os reis celestiais, ou lokapala, também têm a função de proteger o Buda, e cada um deles é acompanhado por uma suíte. Eles são mostrados vestidos como guerreiros e sua tarefa mais árdua é lutar contra os demônios que continuamente tentam entrar na Terra.
Os lokapala frequentemente recebem um halo extravagante que certifica sua adesão como escolhidos.
Dhṛtarāṣṭra é o guardião do leste e governa os músicos divinos (gandharvas), que devem tocar alto no céu: Dhṛtarāṣṭra é representado tocando um instrumento de cordas e geralmente acompanhado por um gandharva tocando flauta.
Virūḍhaka é o guardião do sul: sua aparência é assustadora principalmente por causa do pequeno tronco que sai de sua cabeça. Ele geralmente é retratado desembainhando sua espada e se lançando contra o inimigo. Ele está acompanhado por um kumbhanda, ou seja, um demônio brandindo um tridente decorado com pelos de iaque. De fato, Virūḍhaka também comanda esses demônios anões com focinho de búfalo.
Virūpākṣa é o guardião do oeste; ele deve proteger as relíquias de Buda: ele geralmente tem em sua mão direita uma pequena estupa radiante colocada dentro de uma amêndoa. Vaiśravaṇa é o guardião do norte, e este privilégio o torna um tanto "superior": ele é de fato o único a ser adorado fora do círculo específico de pontos cardeais. O norte (em sânscrito bijapurana ou "rico em sementes") é, de fato, o símbolo da fertilidade e da riqueza da terra. Então, talvez seja por isso que Vaiśravaṇa é considerado o guardião dos grandes tesouros, com a ajuda dos yaksas, goblins que vivem nas profundezas da terra.
As divindades contra o mal
De acordo com a tradição oriental, oito divindades "convertidas" (isto é, demônios antigos) lutam contra criaturas malignas. São tipos de lutadores que visam salvar os homens, defendendo-os do poder do mal.
Yamantaka é quem acaba com o deus da morte (Yama): seu focinho de búfalo possui o terceiro olho, ele usa um colar de caveiras e um cinto de cobras, tem como montaria um touro que se dobra sob o seu peso.
Devi, a única deusa entre essas divindades, tem uma face demoníaca e monta um burro selvagem. É cercado por uma infinidade de objetos simbólicos que o tornam uma criatura particularmente iconicamente complexa.
Sitabrahman, a divindade menos representada, monta um dragão e carrega uma espada em sua mão direita.
Beg-t'e é a divindade da força e sua aparência lembra a de um guerreiro. Sua representação também é da tradição religiosa pré-budista tibetana.
Yama, o deus da morte, tem o dever de julgar os mortos e estabelecer para cada um o tipo de reencarnação que ele merece. Ele é freqüentemente retratado em pé sobre um touro, acasalando-se com uma mulher.
Kubera, um ser mau por excelência, como Vaiśravaṇa, é o guardião do norte e o guardião dos segredos para alcançar riqueza. Ele geralmente é retratado cavalgando um leão.
Mahakala lembra a divindade hindu Shiva. Ele é retratado cercado por uma série de objetos simbólicos ligados à prática funerária: cutelo, calota craniana, colar de crânios. Ele às vezes é acompanhado pelo divino pássaro Garuda.
Finalmente Hayagriva, "aquele que tem o cavalo em mente" (entre seus cabelos aparece de fato uma cabeça de cavalo). Às vezes retratado esmagando homens com os pés, ele também possui armadilhas para prender demônios e, de maneira mais geral, todos os inimigos da verdadeira religião.
