Cavalos De Giz Branco, Gigante De Cerne Abbas E Candelabros De Paracas
Conforme você sobrevoa o sul da Inglaterra, figuras gigantescas aparecem contra o pano de fundo de colinas verdes. Eles foram expostos ao remover os tufos de grama que cobriam a camada de calcário subjacente. Eles evocam dois temas principais: o homem e o cavalo. Segundo os arqueólogos, a Bretanha pré-histórica apresentava um grande número dessas figuras, que estavam então cobertas por vegetação. No entanto, alguns deles sobreviveram até hoje. Moedas antigas e outras evidências históricas encontradas neste site sugerem que pelo menos duas dessas figuras - o Cavalo Branco de Uffington e o Gigante de Cerne Abbas - datam do início de nossa era, quando os celtas povoaram a Grã-Bretanha.
O cavalo branco de Westbury
É uma figura de giz esculpida na encosta de uma colina em Salisbury Plain. Diz-se que é obra de um senhor da região que, em 1778, resolveu fazer o curso de um antigo cavalo já gravado nas suas terras.
Infelizmente, sua intervenção apagou uma figura muito mais interessante: de fato, um desenho de 1772 mostra a imagem primitiva de um cavalo de corpo esguio e delgado, com uma cauda longa e delgada desenhando uma espécie de lua crescente, e um enorme olho no topo de sua cabeça. A datação do desenho original permanece um mistério: alguns afirmam que é obra dos celtas, outros que foi feito para comemorar a vitória do rei Alfredo sobre os dinamarqueses em 878, outros ainda que é uma farsa perpetrada no século 18.
O Cavalo Branco de Uffington
O soberbo Uffington White Horse, batizado em homenagem a uma vila em Berkshire, cerca de 100 quilômetros a oeste de Londres, parece galopar até o topo da colina por cerca de 150 metros. Tão longo como um campo de futebol, este corcel estilizado é um exemplo formidável de arte primitiva e se destaca por seus contornos nítidos contra o verde da paisagem circundante.
Como outras figuras semelhantes, ele está perto de uma fortaleza antiga, no topo de uma colina. Segundo especialistas, ele é uma figura tribal que visa assustar os inimigos. Uma hipótese ainda mais fascinante é sugerida pela proximidade da Colina do Dragão - um planalto um pouco mais ao norte - onde, segundo a lenda, São Jorge, o santo padroeiro da Inglaterra, matou o famoso dragão. Os arqueólogos afirmam que, na época em que se converteram ao cristianismo, os celtas nas partes ocidentais da Inglaterra podem ter igualado a figura de São Jorge com a de um semideus pagão simbolizado pelo cavalo. Também pode ser que o cavalo originalmente represente o dragão. Os especialistas apontam que a mandíbula se assemelha a um bico e que o próprio formato dessa figura evocaria um réptil.
Essas figuras sempre tiveram grande importância na vida da população local, pois refletem um profundo vínculo com a terra e uma ancestral tradição espiritual. De acordo com uma tradição oral que data do século 7, a cada sete anos no dia de Pentecostes - o sétimo domingo após a Páscoa - os habitantes da vila de Uffington se reuniam aqui para restaurar a figura do grande cavalo branco cortando a vegetação cobrindo-o.
Em seguida, eles comemoraram o evento banqueteando-se até tarde da noite. O último desses “hobbies”, como eram chamados, data de 1857.
O gigante de Cerne Abbas
A 120 quilômetros do Cavalo Branco de Uffington, o Gigante de Cerne Abbas fica no flanco, no topo de uma colina em Dorset. Esta figura, que não tem menos de 55 metros de comprimento, parece balançar um enorme clube; ele é famoso há séculos por sua nudez ostensiva. Alguns pesquisadores associam este gigante ao culto de Hércules, que foi particularmente difundido durante a época do imperador romano Commodus no final do século 2 DC. Segundo outras hipóteses, seria o deus celta Nodens, ou a figura central de um culto pagão da fertilidade que se teria perpetuado através das danças dos calendários de maio, após a conversão, no século VII, da população ao Cristandade.
The Long Man of Wilmington
Parece uma figura gigantesca de um homem de 70 metros de altura, segurando uma vara longa em cada mão. Gravada na encosta oeste de Windover Hill, perto de Wilmington, Sussex, sua datação é incerta, pois sua forma atual data da restauração em 1874. As hipóteses sobre sua identidade são numerosas e variam da figura de um gigante local à de São Paulo , através de um soldado romano, um cortador saxão, ou mesmo uma espécie de topógrafo pré-histórico usando varas para suas pesquisas. De qualquer forma, é muito provável que o trabalho tenha sido feito de 2.000 a 2.500 anos atrás.
Os candelabros de paracas
O Candelabro da Cordilheira dos Andes pode ser avistado ao chegar a Paracas por via marítima. Ainda hoje, "el Candelabro" domina a baía sem ter revelado os seus segredos, nem o do seu significado, nem o das suas origens. Cavado na areia, é caracterizado por dimensões e orientação precisas: mede 183 metros, a vala central tem 5 metros de largura e sua profundidade varia entre 50 e 60 centímetros. Está orientado ao longo de um eixo noroeste / sudeste. Não sabemos nada sobre a época e a cultura de que é o resultado e não sabemos se está relacionado com a observação das estrelas. Ao longo dos anos, quase todos os tipos de suposições foram feitas sobre os Candelabros de Paracas, como as linhas de Nazca. Alguns acreditam que essas linhas eram usadas para coreografias ou para corridas de corrida, se não para esticar os fios antes de tecê-los. Um pesquisador chegou a supor que, como a construção dessas rotas exigia considerável mão-de-obra, servia para desacelerar o crescimento populacional, dada a pobreza ambiental de recursos naturais.
Um sinal do espaço?
No final da década de 1960, o astrônomo Gerald Hawkins investigou de perto a possibilidade de uma relação entre 93 características deste local e a posição das estrelas nos últimos sete milênios. Resultado: Hawkins não encontrou nenhuma correlação significativa.
Embora os sítios de Nazca e os dos Candelabros de Paracas não sejam tão próximos geograficamente, as tentativas de explicar suas origens mostram alguns pontos em comum. Erich von Däniken foi um dos primeiros a relacionar os signos de Nazca com visitas extraterrestres: neste caso, essas parcelas teriam servido como verdadeiras "pistas de pouso" para espaçonaves, enquanto o Candelabro dos Andes teria servido como "farol" permitindo celeste os navegadores se localizassem. Os gigantescos desenhos da área provavelmente foram feitos para serem vistos do céu, mas sabendo que tal visão era impossível para as pessoas da época. Numa perspectiva completamente diferente, alguns afirmam que o Candelabro de Paracas é o obra de civilizações pré-colombianas, enquanto outros a veem mais como um marco usado por navios piratas dos séculos XVI e XVII.
Pico sob o Cruzeiro do Sul
Segundo o escritor Graham Hancock, o desenho do Candelabro de Paracas poderia ter 2.000 anos e ser produto das mesmas pessoas que fizeram as linhas de Nazca, ou seja, a civilização homônima que viveu entre o século II aC e o século VI era. Além disso, o Candelabro dos Andes evocaria a abóbada celeste na medida em que o desenho está muito próximo do eixo norte-sul, do meridiano do céu e da grande linha divisória que astrônomos de todas as culturas levam em consideração em suas observações dos movimentos celestes. . “El Candelabro” só é visível do norte. Simulações de computador mostrariam que à meia-noite, no dia do equinócio da primavera 2.000 anos atrás, a constelação do Cruzeiro do Sul estava no meridiano sul a uma elevação de 52 graus. O observador que se aproximasse da costa de barco, a 1 quilômetro dos Candelabros de Paracas, teria visto o Cruzeiro do Sul como se estivesse suspenso no céu, abruptamente nesta rota enigmática. Essa constelação, desconhecida dos marinheiros europeus até o século XVI, era, por outro lado, muito conhecida dos sacerdotes astrônomos dos Andes. O Cruzeiro do Sul atravessa a Via Láctea e fica na região do céu onde os Incas localizavam a entrada para o reino dos mortos. Além disso, está próximo a duas nebulosas onde este povo reconheceu uma figura de raposa e uma lhama, sabendo que desde o início dos tempos, as tradições andinas associam estes “animais do céu” ao lendário dilúvio que destruiu a Terra, um dilúvio isso teria sido anunciado à humanidade por uma conjunção celestial particular.
Leys
Outras imagens de cavalos e gigantes gravados nas colinas inglesas datam dos séculos XVIII e XIX: foram produzidas pela pequena nobreza local para fins puramente decorativos. Algumas dessas figuras são encontradas perto de uma antiga rede de estradas de linhas retas chamadas "leys" - da palavra saxônica que significa "terra arável" - que cruza o campo inglês, ligando megálitos, túmulos e outros locais importantes. Esses "leys" correspondem a linhas de força capazes de emitir uma misteriosa energia geofísica.
Cultura paracas
A 260 quilômetros de Lima, no Peru, está o Parque Natural de Paracas, que ainda conserva vestígios das populações que ali viveram desde o terceiro milênio aC. Entre outros vestígios, muitas tumbas e seu mobiliário funerário se destacam e são objeto de estudo e pesquisa desde um tempo relativamente curto. Na verdade, foi apenas em 1925 que o arqueólogo Julio C. Tello iniciou escavações sistemáticas no local. Felizmente, o clima muito seco da região tem permitido que muitas múmias permaneçam em excelente estado de conservação. Segundo os estudos de Tello, foi por volta de 650 aC que começou a se desenvolver a chamada civilização “Paracas”, sabendo-se que por volta do ano 200 dC, ela levaria o nome de “Nazca”. Este, por sua vez, será suplantado, quase mil anos depois, pela cultura andina de Tiahuanaco-Huari.
