Cenotes Maias Da Península De Yucatan E Tesouros Subaquáticos
Muitas civilizações antigas se desenvolveram ao longo de grandes rios: o Nilo para os egípcios, o Eufrates para os babilônios, o Indo para a civilização Harappa. Em contraste, os maias não tinham rio. O Yucatan é uma península sem montanhas e sem água superficial; o terreno é cársico, calcário e poroso; a água da chuva é rapidamente engolfada nas profundezas da terra, criando redes de água doce e abundantes fontes subterrâneas. Esse fenômeno foi acentuado quando um gigantesco meteorito caiu, há cerca de 65 milhões de anos, no Mar do Caribe, causando o colapso do relevo de Yucatan e o aparecimento de cenotes. Os maias consideravam os cenotes sagrados porque representavam a possibilidade de sobrevivência em terras inóspitas.
Cenotes maias
Os Cenotes maias, que garantiam a vida, permitiam o contato com os antigos deuses que, segundo a religião maia, viviam nas profundezas subaquáticas da Mãe Terra. Só na península de Yucatán, existem cerca de 30.000 cenotes: alguns são de fácil acesso, outros são reservados apenas para arqueólogos e outros ainda inexplorados. Muitos estão ligados entre si por uma rede extraordinária de cavernas, canais e lagos subterrâneos. As estalactites e estalagmites unem-se para formar setas ou colunas totalmente soldadas, evocando catedrais subterrâneas.
Os maias, que cultivavam laços estreitos com essas cavernas, celebravam cerimônias importantes em suas águas sagradas. Devemos os primeiros relatórios sobre este assunto aos escritos do bispo Diego de Landa; se foi por um lado o responsável pela destruição dos escritos maias - ao causar o apagamento de grande parte da história que poderíamos ter conhecido -, deixou, por outro lado, a história do que pôde observe diretamente: os sangrentos rituais maias. A dor física era, para os maias, um dos meios que lhes permitia entrar em contato com o divino: por isso infligiam-se ferimentos terríveis e, ao entrarem em transe, atiravam-se nos poços dos cenotes, prontos para se comunicar com os deuses. E jogamos, ainda nos cenotes, tesouros de valor inestimável, mas também jovens e crianças afogadas, oferecidos em sacrifício.
Caça ao tesouro subaquático
Foi com base nesses relatos que em 1904 o explorador americano Edward Herbert Thompson decidiu sair em busca dos tesouros subaquáticos dos cenotes maias. Ele explorou as ruínas de Chichen Itza, um dos centros mais representativos do império maia, cujo nome significa precisamente: “à beira do poço Itza”. Tendo encontrado dois cenotes maias em Chichen Itza, Thompson decidiu mergulhar lá com uma roupa de mergulho rudimentar, ou seja, um tubo de respiração e pesos presos aos sapatos. Quase perdeu a audição nesta tentativa, mas descobriu, a mais de 40 metros de profundidade, tudo o que a lenda dizia: preciosos tesouros subaquáticos e assustadores esqueletos, incluindo esqueletos de crianças. Thompson descobriu o que será chamado de cenote sagrado ou cenote sacrificial. Não muito longe dali, ele identificou outro cenote maia, chamado Xtoloc, que, por outro lado, servia para abastecer a população com água. O cenote dos sacrifícios (o Cenote Sagrado) tem um diâmetro de cerca de 60 metros e uma profundidade de mais de 80 metros; para acessá-lo, é preciso saltar 20 metros do solo. Próximo a ele fica um antigo edifício que provavelmente foi usado para as cerimônias de purificação das vítimas oferecidas como um sacrifício humano.
Hoje, um século após o mergulho corajoso de Thompson, os cenotes maias de Yucatan ainda são um desafio, mesmo para os mergulhadores mais experientes. A rede de cavernas e galerias que os conecta se estende por pelo menos 133 quilômetros: uma região subterrânea inteira em grande parte desconhecida. Essas cavernas inacessíveis ainda contêm muitos tesouros maias escondidos. Aqui, ossos e ofertas foram preservados por muitos séculos, desencorajando os saqueadores mais implacáveis. Sem dúvida conseguiremos romper com as tecnologias do futuro, esses verdadeiros guardiões do tempo que são os cenotes do México. Eles podem então revelar os segredos dos maias e o conhecimento perdido no jogo de seus manuscritos.
