História De Santa Bernardette De Lourdes
Aparições Marianas
Em 11 de fevereiro de 1858, em busca de lenha com a irmã e uma amiga, Bernadette Soubirous vai à Gruta Massabielle, perto de Lourdes. De repente, no buraco da rocha, ela vê uma "luz" ...
A maravilhosa história de Santa Bernardette de Lourdes
Sofrendo de asma e tuberculose, essa garota de 14 anos parece ter 12 anos. Filha de um moleiro arruinado, Santa Bernadete nunca aprendeu catecismo o suficiente para fazer sua primeira comunhão. No entanto, naquele dia, uma "bela senhora" vestida de branco, segurando um rosário, aparece a ela. No dia 14, a criança volta e começa a jogar água benta para ter certeza de que não é uma brincadeira do diabo. De 18 de fevereiro a 4 de março, a aparição é renovada quase todos os dias, depois mais três vezes, no final de março, em abril e em julho.
A "bela senhora", muitas vezes calada, entrega em patoá uma mensagem de resignação e penitência e convida Santa Bernadete a beber a água da gruta de Lourdes e se lavar com ela, pede que se venha ao local em procissão e que se construa há uma capela. Em 25 de março, ela disse ser Imaculada Conceição: o dogma foi proclamado apenas 4 anos antes por Pio IX.
Lourdes primeiro milagre
Na cidade, Bernadette Soubirous fala. Ela é a única a ver a "bela senhora", mas mais de 1.000 pessoas a seguem em 28 de fevereiro, e talvez 8.000 em 4 de março. No dia 1º de março, uma certa Catherine Latapie vê sua mão curada, depois de mergulhar na água da caverna: este é o primeiro milagre de Lourdes. Mas é sobretudo a referência à Imaculada Conceição que convence as autoridades religiosas: a pobre criança que é Santa Bernadete não poderia ter inventado este nome, que ela não compreende.
Modesta e altruísta, Bernadette Soubirous não mente. Ela não obtém glória alguma de uma celebridade que rapidamente se torna nacional, até foge dos visitantes e manifesta a maior humildade. Santa Bernadete passa os últimos 13 anos de sua vida longe da gruta de Lourdes, em um convento de Nevers e morre em 1879, aos 35 anos. A partir de 1862, o bispo de Tarbes, da qual depende Lourdes, reconhece a autenticidade da mariana aparições. Muito antes, a polícia, que primeiro fechou a caverna, a reabriu, por ordem do próprio Napoleão III.
Cura de Lourdes e peregrinação de Lourdes
Além do que Bernadette viu, existem milagres. Trinta e duas curas ocorreram em 1859; 7 são inexplicáveis pela medicina da época. E isso justifica a importância da peregrinação, facilitada pela estrada de ferro que chegava a Lourdes em 19 de maio de 1866 e logo levada nas mãos pelos membros da congregação dos Assuncionistas, que organizam em 1874 a primeira peregrinação nacional dos enfermos. A partir daí, o sucesso de Lourdes já não engana, o milhão de visitantes anuais é atingido em 1908, e o seu número quadruplica no século seguinte.
Mais milagres e curas na caverna de Lourdes
A Igreja, porém, não reconhece apressadamente as curas inexplicáveis de Lourdes, temendo o engano. Acima de tudo, está cada vez mais preocupado em desenvolver uma fé mais interior, menos apegada ao espetacular. Portanto, impõe um controle triplo (que será realmente exigente a partir de 1946).
No local, o Consultório Médico examina de 30 a 50 casos notificados a cada ano. Julga a realidade do mal, o caráter definitivo da cura; frequentemente, a investigação é curta, muitos médicos que tratam relutam em testemunhar. Então, uma vez por ano, um Comitê Médico Internacional classifica os arquivos transmitidos pelo Bureau em Paris. Finalmente, os bispos das dioceses das "miraculas" pesquisadas estão investigando, seguindo o procedimento dos julgamentos de canonização.
Este triplo filtro explica que, em mais de 5.000 casos, a Igreja agora reconhece apenas sessenta milagres reais de Lourdes: o primeiro, em 1858-1859, depois aqueles que foram objeto de sérias investigações de 1907 a 1913 e desde 1947.
Curas espontâneas
Apesar do rigoroso exame a que foram submetidos, os milagres oficiais de Lourdes permanecem suspeitos aos olhos de alguns: sempre se pode invocar o simples choque emocional ou o fenômeno psicossomático embora a cura de doenças funcionais ou psíquicas nunca seja reconhecida como milagrosa. .
Mas também deve ser lembrado que às vezes curas inexplicáveis de pacientes considerados "condenados" pela medicina ocorrem em um ambiente não religioso, mesmo que apenas no hospital - e sejam os doentes crentes ou não. A origem dessas curas espontâneas, sem dúvida, pode ser encontrada nos segredos da fisiologia e da psicologia humana.
Religião engarrafada
Assim, entre os racionalistas céticos e os fiéis convencidos da realidade do milagre, na maioria das vezes se estabelece um diálogo de surdos. Principalmente porque o espetáculo oferecido por Lourdes, um misto de mercantilismo e exaltação, pode exasperar. Quinze anos depois das aparições marianas, Pierre Larousse já ironiza "esta forma de engarrafar a religião, esta lucrativa exploração de milagres" ...
O culto de Maria
O século XIX francês, herdeiro de 1789, é marcado pelo racionalismo e pela descristianização. Mas também vê grandes esforços de reconquista católica. Um clero de origem mais popular, e mais próximo da sensibilidade romana, insiste nas bênçãos, nas procissões, na devoção aos santos e especialmente à Virgem Maria.
Em 1854, Pio IX fez um dogma da tradição de que a mãe de Cristo foi concebida preservada do pecado original: é a Imaculada Conceição. Novos santuários são dedicados à Virgem: Fourvières em Lyon, Notre-Dame de la Garde em Marselha. Mas o elemento principal deste culto são as aparições marianas: o milagre é a prova a favor da fé.
A Virgem se dirigindo a meninas ou crianças, muitas vezes de origens muito modestas, falando mais patois do que francês, mostra um novo público para a Igreja da França - um público feminino, popular, até marginalizado - em um momento em que os caminhos do poder estão fechados para influência.
