Notre-Dame de Paris
Origem da Adoração a Maria
A catedral de Notre-Dame de Paris é uma das construções mais simbólicas do cristianismo medieval na Europa e é o epítome do estilo gótico e do conhecimento secreto dos Cavaleiros Templários. Localizada no coração de Paris, na Île de la Cité, a catedral de Notre-Dame de Paris é visitada todos os dias por mais de 50.000 cristãos de todo o mundo. Foi também em Notre-Dame de Paris que o famoso imperador francês Napoleão Bonaparte e sua esposa Josefina foram consagrados em dezembro de 1804 pelo Papa Pio VII.
Construída em homenagem à Virgem Maria, a quem os franceses chamam de Notre Dame, a catedral de Notre-Dame de Paris inspirou escritores famosos como Victor Hugo, que narra em sua série de romance O Corcunda de Notre-Dame (1831) a trágica história de Quasimodo e Esmeralda, uma bela cigana boêmia que atrai a ira e a luxúria do Vigário Frollo antes de ser enforcada na esplanada da catedral. É no parvis de Notre-Dame de Paris, onde Esmeralda foi tristemente executada, aquele quilômetro zero, que é usado para calcular o raio que separa Paris de outras metrópoles francesas.
Era das catedrais góticas
Entre a segunda metade do século XII e a primeira metade do século XIII teve início na França uma grande onda de construção de monumentos góticos (um novo estilo arquitetônico) que daria origem a muitas catedrais em todo o país, a primeira das quais sendo Notre -Dame de Paris. A construção de Notre-Dame de Paris começou em 1163 por vontade do Arcebispo Maurice de Sully e durou 182 anos, durante os quais vários elementos góticos de diferentes estilos inspirados em outras majestosas catedrais francesas foram sobrepostos.
A Île de la Cité, onde está localizada Notre-Dame de Paris no Sena, é um lugar sagrado desde tempos imemoriais e emana deste lugar uma aura única. Antes mesmo que os cristãos da Idade Média pensassem em construir ali uma catedral, o local já havia sido sede de inúmeros monumentos religiosos: templo, basílica, capela ... Influenciado pelo retorno dos Templários da Terra Santa, as primeiras obras em Notre-Dame de Paris coincide com uma nova fúria de construção ansiosa para trazer uma mudança arquitetônica; assim, antigas basílicas romanas são destruídas em favor de edifícios mais leves e transcendentes, e abóbadas nervuradas começaram a aparecer.
Veneração de Maria e a origem do culto de Maria
A construção da grande catedral de Notre-Dame de Paris iniciou no norte da França um frenesi de construção. Consequentemente, no século seguinte, seria por sua vez Estrasburgo, depois Bourges, seguido de Chartres, Rouen, Reims, Amiens, Beauvais e muitos outros. É surpreendente notar que, se juntarmos todos esses lugares em um mapa, os traços formarão a constelação de Virgem. Mas é ainda mais intrigante notar que durante a Antiguidade todos esses lugares eram ocupados por celtas que já os adoravam, como demonstram os menires construídos nessas terras. Isso implica, portanto, que o culto mariano tem origens ainda mais distantes do que o cristianismo, e que o povo celta já adorava a Virgem Maria naquela época e possuía conhecimento de astronomia e geografia, cuja proveniência é desconhecida.
Sabedoria secreta e geometria sagrada dos Cavaleiros Templários
Com a dissolução dos Cavaleiros Templários pelo imperador francês Filipe, o Belo, em 1307, o estilo gótico e suas maravilhas arquitetônicas, atribuídos à sabedoria e ao conhecimento divino dos Cavaleiros Templários, começaram a se sobrecarregar e perder seu brilho. Gradualmente, as abóbadas nervuradas foram abandonadas e no início do Renascimento, a arquitetura gótica foi substituída por um novo estilo. A catedral Notre-Dame de Paris, no entanto, permanece o símbolo de um período sagrado caracterizado por grandes realizações.
