A Tumba De Alexandre O Grande Fica Em Alexandria ?
Ambições políticas são desencadeadas em torno do sarcófago real, que continua mudando de território. Uma curiosa caça ao tesouro nas areias do Egito. Para suas bússolas!
Onde podemos esperar identificar os vestígios do sepultamento do Conquistador, que suas façanhas tornaram imortal? Em Memphis, isto é, em Saqqara? No Oásis de Siwa ou em Bahariya? Na Macedônia, em Verghina? No Líbano, no local da antiga Sidon e, conseqüentemente, hoje em Istambul? Ou em Londres, mesmo em Veneza? Hipótese final: Alexandria, mas onde procurar nesta enorme cidade? A esta questão, recolocada na ordem do dia com a descoberta, em 1977, do que pode ser o túmulo de Filipe II da Macedônia, o pai de Alexandre, o cinema, mas também os romances e os quadrinhos nunca deixam de fornecer respostas que são ainda mais diverso e fantasioso como a ciência ainda não resolveu o mistério da localização do túmulo de Alexandre o Grande.
Como Alexandre o Grande morreu?
Para ver com mais clareza, temos que voltar para onde tudo começou. Na Babilônia, 10 de junho de 323 aC. Naquele dia, após dez dias de doença repentina, Alexandre morreu com 32 anos; quando já estava meio inconsciente, cumprimentou seus soldados com os olhos sem poder dizer uma palavra. Do que morreu o rei, aquele que tantas vezes escapou dos perigos mais terríveis? A hipótese de envenenamento, levantada desde a Antiguidade, dificilmente se sustenta, tanto os distúrbios e as dissensões que se seguirão mostram que nada havia sido previsto. Os sintomas descritos por escritores antigos, que são baseados em descrições de testemunhas dos eventos e no Diário Oficial mantido na corte da Babilônia, sugerem, de acordo com as opiniões dos especialistas médicos atuais, que o soberano, sobrecarregado por dez anos de esforço ininterrupto , pode ter sido vítima de um ataque agudo de febre tifóide ou malária. Quinze dias antes de adoecer, Alexandre, o Grande, havia visitado longamente os canais de desvio do Eufrates, ao sul da Babilônia, e nesta área pantanosa muito bem poderia ter sido picado por mosquitos anófeles, transmissores dessas doenças terríveis.
Todos os tipos de intrigas
Seus generais levam vários dias para concordar com sua sucessão. Porém, segundo todas as testemunhas, os embalsamadores responsáveis por cuidar do corpo de Alexandre o Grande encontraram-no em perfeito estado de conservação, apesar do calor que reina neste mês de junho. Milagre inventado para sugerir que o rei já é mais que um homem? Agora é explicado pelo coma profundo, que pode caracterizar a fase final da malária ou febre tifóide. Alexandre ainda estava clinicamente vivo vários dias após sua morte oficial e provavelmente só faleceu quando os embalsamadores chegaram.
Em torno de seus restos mortais, as ambições são desencadeadas. Ainda mais porque Alexandre morreu sem deixar um filho legítimo. Ele tem um meio-irmão, Arrhidaeus, mas tem a mente fraca. E se Roxana, a viúva do rei, está grávida, ela não é macedônia, e é de se esperar que dê à luz um menino, o único sucessor possível. A era épica acabou. Comecem os dias da traição permanente, do assassinato como meio de governo, de intrigas de todos os tipos e do confronto de ambições rivais entre aqueles que serão chamados de diadochi, os herdeiros de Alexandre o Grande. Por enquanto, os homens fortes são aqueles a quem o Conquistador confiou as maiores responsabilidades: Pérdicas, a quem ele nomeou primeiro de seus conselheiros após a morte de seu amigo Heféstion; Cratero, respeitado por todos, mas que já está a caminho da Europa, onde traz de volta os veteranos macedônios que conseguiram sua licença; o velho Antípatro, também ausente por ser responsável pela gestão da Macedônia e da Grécia; mas há também Ptolomeu, filho de Lagus, Eumenes, arquivista de Alexandre, e Lisímaco, um soldado renomado. Sem abrir mão da manutenção de um império unitário, todos compartilham os vários territórios que o compõem: Ptolomeu obtém o Egito, onde vai sem demora com um corpo de exército. As dissensões estão se formando, mas ainda não eclodiram, porque, por enquanto, a devoção ao rei falecido une todos os herdeiros em uma unanimidade enganosa.
Alexandre foi enterrado na necrópole real da Macedônia?
Onde vamos enterrar Alexandre, o Grande? Os persas, inconsoláveis com seu desaparecimento, reivindicam seus restos mortais, mas, é claro, não há como dar-lhes satisfação. Os macedônios, que acabaram de dividir o império deixando cuidadosamente os persas de fora, planejam enviá-lo para a Macedônia, para Aïghai (atual Vergina), onde está localizada a necrópole da família real. Foi para isso, e não para obedecer aos costumes de origem egípcia, que Pérdicas trouxe os embalsamadores: trata-se de colocar o corpo do rei em condições de suportar uma viagem de vários meses. Para o transporte, será feito um catafalco extraordinário, que levará mais de um ano para ser construído. As oficinas reais da Babilônia funcionaram notavelmente bem e o resultado, como a multidão pode admirar, reunido perto dos portões da cidade de onde o cortejo fúnebre está prestes a partir no final do verão de 322 aC, é espetacular. O sarcófago tem exatamente o formato do corpo de Alexandre o Grande e é feito de ouro maciço.
Ou ele foi trazido de volta ao Egito por Ptolomeu?
De longe, a poeira levantada pela esquadra de cavalaria que a acompanha, o tilintar dos inúmeros sinos de que se abastece o catafalco, bem como as mulas, também caparisonadas de pedras preciosas, anunciam a passagem da prodigiosa procissão às populações de os territórios atravessados, que se apressam a correr para venerar os restos mortais do rei que os derrotou. Em seus planos para restaurar a unidade do Império, Pérdicas confia a gestão da procissão a um ajudante. Erro fatal: aproveitando-se da ausência e da fragilidade da escolta que acompanha o catafalco, Ptolomeu, que há mais de um ano assumiu firmemente o controle do Egito, avança ao encontro da procissão, a pretexto de homenagear o grande defunto . Na Síria, em direção a Damasco, ele assume o controle e, sem perder um momento, o conduz ao vale do Nilo, argumentando que Alexandre, o Grande, gostaria de descansar perto de Amon, o grande deus egípcio que os gregos compararam a Zeus.
É possível que Pérdicas finalmente tenha percebido o perigo de deixar os restos mortais de Alexandre correrem pelas estradas; acima de tudo, enquanto isso, ele se zangava com Antípatro e Cratero, que controlavam a Macedônia. Portanto, é provável que ele tenha enviado, mas tarde demais, uma contra-ordem à procissão para retornar à Babilônia; é ainda mais provável que aquele a quem ele confiou a direção da procissão o traiu em benefício de Ptolomeu. As forças enviadas por Pérdicas facilmente se juntam à carruagem funerária, que avança muito lentamente, mas eles desistem de se engajar no combate contra o poderoso dispositivo de Ptolomeu. Este último pretende agora estabelecer definitivamente seu poder no Egito. Ele entende o quanto pode ganhar com a posse do corpo de Alexandre, o Grande. Ter o cemitério do Conquistador em seu território é a melhor maneira de aparecer como seu herdeiro mais legítimo e fiel. Pérdicas também insistiu nisso e, para recuperá-lo, lançou uma grande expedição contra Ptolomeu. O ás! Não conseguindo cruzar o Nilo, suas tropas foram repelidas com grandes perdas e, exasperados, seus soldados o mataram antes de se unirem a Ptolomeu.
O fato de Pérdicas não hesitar em comprometer seu exército e sua vida dessa maneira mostra a importância de dominar o túmulo de Alexandre. Ao se apropriar do corpo do Conquistador, Ptolomeu pretende defender em seu próprio nome a unidade do império? Mais provavelmente, ele quer dar uma base simbólica sólida a um poder no Egito que ele espera que dure: ele já está pensando em se tornar um rei? Isso é improvável, desde que a existência de pais e descendentes de Alexandre, o Grande, proíba todos os seus “herdeiros” de reivindicar esse título. Eles não farão isso até depois de 306, quando a mãe, o irmão e o filho de Alexandre serão eliminados. Ptolomeu então tem inteligência para não se apressar.
Pérdicas foi morto na frente de Memphis, um sinal de que o corpo da Conquistadora estava realmente lá. Os restos mortais de Alexandre permanecerão por pouco menos de meio século nesta capital do antigo Egito, com uma necrópole em Saqqara reservada para os faraós. Talvez sua localização seja revelada por um conjunto de esculturas representando poetas e pensadores gregos, localizado não muito longe de uma tumba que parece ter sido planejada inicialmente para o Faraó Nectanebo II, mas este último, fugindo da invasão persa, deixou o Egito em 341, então sua tumba permanecera sem uso. Diz-se que Ptolomeu I instalou ali os restos mortais de Alexandre o Grande, o que poderia explicar a curiosa filiação posteriormente operada pelo romano de Alexandre entre o último dos faraós e o Conquistador. Mas, com o passar dos anos, e sob o impulso vigoroso de Ptolomeu, Alexandria, que está se tornando a maior cidade do mundo, também se tornou a capital do Egito.
Um homem honrado como um deus
No entanto, por muito tempo, os gregos costumavam homenagear os fundadores de suas cidades com tumbas, localizadas dentro de suas paredes, e rodeadas de honras especiais; também por tradição, membros de uma dinastia real conferem veneração especial a seu primeiro representante. Portanto, é lógico que Alexandre, o Grande, fundador de Alexandria e figura tutelar da realeza criada por Ptolomeu fosse um dia enterrado e homenageado em Alexandria.
A transferência de Mênfis para Alexandria é operada por Ptolomeu, mas não é mais a primeira do nome, como alguns autores antigos erroneamente dizem, mas a segunda, como especifica o grego Pausânias: provavelmente ocorreu por volta de 280 aC, mas o exato a localização desta tumba é desconhecida. Agora Alexandre é um homem morto que é homenageado como um deus: seu culto já é liderado por um sumo sacerdote e desfiles e cerimônias são celebrados todos os anos em sua homenagem.
Uma meta de peregrinação
Pouco mais de meio século depois, aqui está o quarto Ptolomeu, conhecido como Filopador, que decide construir uma grande necrópole dinástica em torno da tumba de Alexandre o Grande, que é movida e reconstruída para a ocasião. Lutado pelos reis da Macedônia e da Síria, Ptolomeu IV, no dia seguinte à grande vitória que conquistou contra Antíoco III, sentiu a necessidade de afirmar a legitimidade de sua dinastia e seus laços com o Conquistador. Nada pode ilustrar melhor do que uma necrópole comum, da qual o túmulo de Alexandre será o centro: os textos antigos chamam indiferentemente Sôma, "corpo" ou Sèma, "tumba". Assim, o corpo do rei passa a ser o sinal da legitimidade dos Ptolomeus e da centralidade mundial de sua capital. Mais do que nunca, a nova necrópole real está se tornando um alvo de peregrinação para visitantes estrangeiros. Os mais prestigiosos deles são os grandes romanos que sonham cada um em ser um novo Alexandre: César, em 48 aC será o primeiro, aquele que um dia chorou ao pensar que viria, sem ter alcançado a glória, com a idade quando o Conquistador morreu. Depois dele, será Augusto, em 30 aC, um dia após a vitória de Ácio sobre Marco Antônio e Cleópatra, também enterrado em algum lugar de Alexandria. O vencedor vê os restos mortais de Alexandre, o Grande, que na operação perde um pedaço do nariz! Aos egípcios que lhe perguntaram se ele queria ver os túmulos dos Ptolomeus também, ele recusou, acrescentando que tinha vindo para ver um rei e não os mortos, uma homenagem implícita à divina imortalidade de Alexandre; outros imperadores romanos, Calígula, Adriano, Septímio Severo, virão prestar homenagem àquele que consideram seu modelo. O último destes ilustres visitantes é Caracalla, em 215. Depois, o Sôma desaparece em silêncio.
No final do século IV, o cristão João Crisóstomo contrasta o esquecimento que o afeta com a fama do túmulo de Jesus. A tumba de Alexandre o Grande foi, portanto, destruída entre 240 e 390. Em 21 de julho de 365, um terremoto muito violento, seguido por um tsunami devastador, devastou Alexandria. Os cronistas escrevem com medo dos barcos encontrados empoleirados no topo dos edifícios, os templos e pórticos desabados e espalhados pelo chão. Foi necessária uma catástrofe dessa magnitude para derrubar uma tumba monumental, a parte superior da qual parecia um mausoléu imponente. Em 391, estourou um violento motim cristão e antipagão que resultou na destruição do grande templo de Serápis, e que talvez tenha atingido o que restou do Sôma: uma alusão recentemente detectada em discurso do retórico Libânio mostraria que o corpo era então fora do túmulo para ser exibido publicamente uma última vez.
Suposições fantasiosas
O Conquistador não é ignorado pelo Islã, e os peregrinos muçulmanos prontamente localizarão seu túmulo no local desta ou daquela mesquita: o de Attarine, que ocupa o local da antiga igreja do Patriarca Atanásio, é freqüentemente citado, bem como o de Nabi Daniel; se a primeira dessas tradições for muito mais velha que a outra, não é justo.
Só em meados do século XIX e com o plano arqueológico elaborado, a pedido de Napoleão III, por Mahmoud Bey el-Falaki, é que a investigação teve uma base sólida, o que não significa que haja uma nomeação certa. Por um século e meio, houve, portanto, nada menos que 160 propostas de identificação. Uma vez eliminadas todas as hipóteses fantasiosas, que por exemplo situam a tumba em lugares que estavam debaixo d'água na Antiguidade, duas propostas de localização permanecem. Segundo um deles, o Soma está localizado próximo ao cruzamento central da antiga cidade. Mas, de acordo com os proponentes da outra teoria, a descrição de Estrabão, que ficou em Alexandria por volta de 20 aC, exige que se procure a tumba muito mais perto da costa. O autor grego não escreve que "faz parte do distrito real", que fica à beira-mar? O problema é, portanto, a extensão que pode ser dada a este distrito, para não mencionar o fato de que a linha da costa mudou desde a Antiguidade.
Os mistérios de sua jornada final
Ironicamente, conhecemos o catafalco de Alexandre Magno melhor do que o seu destino! Diodoro da Sicília diz que levou dois anos para construí-lo: mede 5 por 3 metros, assenta em 4 rodas com aros e cubos dourados; um edifício com colunas de 2,50 metros de altura cada um suporta uma abóbada de berço; o caixão é protegido por 4 painéis pintados dispostos em redes douradas e mostrando cenas da vida do Conquistador; em cada canto do telhado, uma Golden Victory. O conjunto é puxado por 64 cavalos. A sequência de eventos é menos certa. Se o corpo do rei foi levado primeiro para Memphis, depois para Alexandria, esta residência pode não ter sido a última. Os sucessores de Ptolomeu I puderam levá-lo consigo para o Egito, para o mausoléu de sua dinastia. A menos que o macedônio finalmente tenha se juntado à necrópole de seus pais ...
